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商品訊息功能
- 品號：2041524
- 顯示型刷毛
- 貼心提醒更換牙刷
限量商品
商品訊息描述
商品訊息特點
數量：6支
全長：19 cm
刷頭：2.8 cm
顏色：隨機出貨
刷柄材質：聚丙烯+彈性聚合物
刷毛材質：纖柔細軟毛+顯示形刷毛
保存期限:10年
保存方法:請置於乾燥陰涼處.避免陽光直接曝曬
評價
| 保固期 | 永久保固 |
|---|
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中颱泰利一路北偏，根據中央氣象局今（13）日下午5時30分發布的颱風警報，颱風中心在台北東方約410公里的海面上，以每小時12公里的速度，向西北轉北北西進行。
受颱風及其外圍環流影響，今晚至明日基隆北海岸、大台北地區及苗栗以北山區有局部大雨發生的機率，而因應颱風來襲，14日在交通方面也有不少異動，以下為您彙整。
航空
長榮航空
取消以下航班：松山─羽田 BR192、桃園─香港 BR891、桃園─澳門 BR807、桃園─大阪 BR178、桃園─胡志明 BR391、桃園─函館 BR138、桃園─呼和浩特 BR728、桃園─吉隆坡 BR227、桃園─雅加達 BR237、桃園─新加坡 BR225、桃園─浦東 BR712、桃園─成田 BR198。
此外，因受9月13日部分飛往美國航班取消的影響，14日取消以下航班：芝加哥─桃園 BR55、西雅圖─桃園 BR25、溫哥華─桃園 BR09、舊金山─桃園 BR07、洛杉磯─桃園 BR15、休士頓─桃園 BR51。
立榮航空
松山往返金門、馬公、台東、花蓮航班早上10時（含）以後恢復正常營運；松山往返馬祖航班中午12時後恢復正常營運。
中華航空
CI-152/153 桃園-大阪來回航班取消
CI-188/189 桃園-釜山來回航班取消
遠東航空
國內線部分，台北─金門 FE061/FE065、金門─台北 FE062/FE066、台北─馬公 FE021/FE8825、馬公─台北 FE022/FE8826取消。台北─馬公 FE025 提前至12:40起飛；馬公─台北 FE026 提前至14:05起飛。
國際線部分，松山─合肥航班FE161提前至15點50分起飛，回程航班正常。
鐵路
台鐵、高鐵14日全天正常行駛。
桃園捷運公司表示，受泰利颱風影響，機場捷運A1台北車站預辦登機作業，將於今(13)日18時10分起暫停服務，14日恢復正常營運，機場捷運則照常行駛。
船運
交通部航港局表示，受泰利颱風影響，14日預計有14航線，共計38班次停航：
1.基隆-馬祖：全部停航(2班次)
2.基隆-廈門：全部停航(1班次)
3.臺北-平潭：全部停航(2班次)
4.馬祖福澳-福州馬尾：全部停航(2班次)
5.北竿白沙-福州黃岐：全部停航(4班次)
6.南竿-莒光：部分停航(開航4班次，停航2班次)
7.南竿-東引：全部停航(2班次)
8.臺中-平潭：全部停航(2班次)
9.布袋-馬公：全部停航(4班次)
10.高雄-馬公：全部停航(1班次)
11.鳳鼻頭-小琉球:全部停航(2班次)
12.富岡-綠島：全部停航(6航次)
13.富岡-蘭嶼：全部停航(4航次)
14.後壁湖-蘭嶼：全部停航(4航次)
下面附上一則新聞讓大家了解時事
我們今天的中國人坐在凳子和椅子上已是司空見慣、自然而然；可宋朝的婦女若是坐在凳子和椅子上，那簡直是驚人之舉，甚至會被認為是傷風敗俗。南宋大詩人陸游在其《老學庵筆記》裡寫道：「往時士大夫家婦女坐椅子、杌子，則人皆譏笑其無法度。」更不用說在宋朝之前了，就是對男人來說，凳子和椅子那也是罕見之物。也難怪許多古代題材的電影、電視劇、戲曲乃至小說，會常常犯「硬傷」地「穿幫」了。
根據報導，古代的人，不管是中國人還是外國人，他們都是從動物進化而來，所以在漫長的歲月裡剛開始還只是習慣於席地而坐。直到漢朝建立以後，中國人才漸漸坐到床上去了。但在起初，人們雖坐於床，卻仍保持著席地而坐的姿勢，「凡坐必屈腳」。日本人和韓國人到現在還保留著這種習慣，日本人更為其取了個好聽的名字叫「榻榻米」。今天大陸北方的農村人盤腿坐在炕上，情形大概也相似。到南朝末期，先祖們才慢慢的有「跛床垂腳」，也就是垂腳坐在床沿上的姿勢。當時尊貴者獨坐一床，而賓客臣屬則連床而坐。古人的這種坐床習俗，是由西域地區的胡人傳入的。胡床在魏晉至隋唐時期使用甚廣（隋唐二朝的帝王乃至臣將們，本身其血統裡就有許多胡人的成分），有錢有勢的人家不僅居室必備，就是出行時還要由侍從下人扛著以跟隨左右，以備臨時休息之用。
這種胡床當然不像今天的床鋪一樣是龐然巨物，它體態輕巧、大小適宜，其實已經具備了今之凳子的形狀、功能，但因為那時還沒有「凳」的稱謂，人們便仍習慣於叫它是「胡床」。這便是中國的凳子的雛形。特別是唐宋以後，凳子的使用便逐漸增多（但婦女坐凳子的現象還不多見），凳子的名稱也被廣泛運用，並從中國傳統的床榻的品類中分離了出來。
據學者駱昌芹考證並在其文章中說，中國大陸古代的凳子形式多樣，主要有長方形、正方形、圓形幾種；到清朝時又增加了梅花形、桃形、六角形、八角形、海棠形等樣式。還有一種上下為平面、兩端小、中間大的花鼓形狀的圓凳，使用時根據不同季節輔以不同軟墊和刺繡精美花紋的座套，名曰「繡墩」。在河南洛陽龍門蓮花洞石刻，和甘肅敦煌西魏壁畫《五百強盜成佛圖》裡，佛祖釋迦牟尼所坐的圓墩就是這種坐具的真實形象。其實，中國古代的「凳」字，最初並不是指坐具，而是專指蹬具。它往往與床榻、椅子組合使用。
除了蹬之以上床或就座外，它還有搭腳的作用。一般椅子的坐面較高，超過人的小腿高度，人坐在椅子上就會兩腳懸空。但倘若放置腳凳，把腳放在凳上，那就坐得舒適多了。至於把無靠背的坐具一概稱為凳子，那還是後來的事情。就這樣，凳子在被人們廣泛使用以後，就改變了大家許多年來席地而坐的習慣。到後來，人們在生活和工作中普遍垂足坐在凳上，於是身體更加舒適，行動也更加方便了。
※本文轉載自花生網
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